숨막히는 젊음: 한동대 총학생회장의 분향소 설치 반대의 글을 읽고...

웨신 학생회 게시판에서 한동대 총학생회장이 올린 글을 보고 참으로 애통하고 애통한 마음을 금할 길이 없습니다.
자못 진지하고 결연한 태도로 글을 썼지만, 견디기 쉽지 않은 내용들로 가득했습니다.
1. 우선, 부디 금식한 것 티내지 말아야 합니다. 학생회장을 비롯해 몇 분들이 3일간 금식했다고 합니다. 3일 금식하는 것 결코 쉬운 일 아닙니다. 그러나 금식이 말해 주는 것은 아무 것도 없습니다. 단 하나도 말해 주는 것이 없습니다. 다만, 대부분의 경우, 금식은 "자의적 숭배와 겸손과 몸을 괴롭게 하는데 지혜 있는 모양이나 오직 육체 좇는 것을 금하는 데에는 유익이 조금도" 없습니다(골 2:23). 참으로 궁금한 것은 이 분들이 그 삼일을 금식하면서 나라를 위해 기도했다는데, 무슨 기도를 했는가입니다. 이미 그는 그 성명서에서 노대통령의 죽음을 평가하기를 "많은 국민들에게 상처를 남기고 국가적 위신을 크게 실추시킨 그분의 명예롭지 못한 방식의 죽음"이라고 했습니다. 그런 상태에서 나라가 왜 이 지경이 되었는지 회개하고 애통했다는 것은 전혀 납득되지 않습니다. 무엇을 회개한 걸까요? 무엇을 애통해 한 것일까요? 이 학생회장을 비롯한 분들은 대체 무엇을 회개할까요? 문제를 바로 알지 못한 채 금식한다고 해서 그것이 하나님을 기쁘게 하지 못합니다.
스가랴 7장에 보면 벧엘 사람들이 하나님의 은혜를 구하고자 찾아와서 이제껏 해오던 대로 금식할까요 라고 묻습니다. 그에 대해 하나님께서 스가랴를 통해 주신 대답은 명확했습니다. 너희들의 금식, 70년간이나 지켜온 그 5월과 7월의 금식은 하나님을 위한 것이 아니라는 것입니다. 오히려, 그들이 해야할 것은 "진실한 재판을 행하고 고아와 과부와 나그네와 가난한 자를 억압하지 않고 서로 인애와 긍휼을 베풀고 남을 해하려고 심중에 도모하지 않는 것"입니다. 그것이 하나님의 은혜를 구하는 길입니다. 수많은 사람들이 노무현대통령의 죽음을 겪으면서 새삼 발견하고 애통하는 것은 그의 삶에서 이러한 원칙과 가치를 발견하기 때문입니다. 약자들을 위한 대통령, 가난한 사람을 위한 대통령, 홀로 한결같이 원칙을 지키려고 산 사람의 모습을 발견하고 안타까워 하는 것입니다. 이러한 가치는 사실 지극히 기독교적인 가치인데, 놀랍게도, 기독교 신자가 아닌 분에게서 사람들은 이러한 가치들을 발견하고 있습니다. 그에 비해, 과연 세상 사람들은 교회를 보고 이러한 가치를 발견할 수 있겠습니까? 하나님의 기뻐하는 금식은 "흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺽는 것" 입입니다(사 58:6).

2. 그의 한국사에 대한 인식 역시 참담합니다. 이승만을 가리켜 "건국의 위업을 달성한 분"으로, 박정희를 가리켜 "가난을 극복하도록 한 분"으로 평가하는 그의 인식은 참으로 참담합니다. 한국의 젊은이들이 보수화되었다지만, 이렇게 실체를 발견하니 참담합니다. 노무현과 이전 대통령과의 차이를 전혀 깨닫고 있지 못하는 그의 모습은 절망스럽기까지 합니다. 이것은 그의 잘못이 아닐 것입니다. 그에게 신앙과 삶을 가르쳐 온 목사들의 잘못이요, 우리 교회의 잘못일 것입니다. 이러한 이야기들은 정치에 관한 것이 아닙니다. 이 땅에서 지켜져야 할 정의와 진실에 대한 것입니다.

3. 더더욱이, 그가 노무현 시대에 대해 평가하는 것은 숨이 막힐 지경입니다. 꼭 노무현의 잘못은 아니라고 했지만, 그가 노무현의 시대에 있었던 일들을 열거하는 것도 놀랍습니다. 기독교가 개독교가 된 것, 북한에 끝없이 퍼주는 유화정책, 탈북자들의 유리 방랑까지 이 모든 것을 노무현 시대의 잘못으로 돌리는 논조는 거의 할 말을 잊게 만듭니다. 왜 기독교가 개독교라고 불립니까? 우리끼리 그렇게 기도 쎄게 하고, 우리끼리 그렇게 겁나 금식기도하고 그러면 나라 사랑하는 것입니까? 이것만은 분명합니다. 기독교가 개독교라 불리게 된 것은 눈꼽만치도 노무현의 책임이 아니라, 전적으로 기독교인들 우리들 자신의 책임이라는 것.

이념적 논쟁의 장이 되어선 안된다고 말하지만, 이미 이 학생회장은 철저히 이념적입니다. 철저히 보수적인, 지극히 보수적인 논리를 따라 역사와 사회를 해석하고 있을 따름입니다. 햇볕정책을 반대할 수도 있고, 찬성할 수도 있습니다. 모쪼록 자신의 정치적 견해가 이념과는 상관없는 것처럼 착각하지는 마시길 바랄 뿐입니다. 스스로 기도 쎄게 했다고 자신의 판단이 영적이라고 생각하지 말아야 할 것입니다. 열심히 연구하고 열심히 책을 읽어 보고 열심히 현실을 살펴 보고, 자신의 생각이 맞는지 틀린지 토론하고, 그리고 그 깨달은 대로 기도해야 할 것입니다. 그러고도 우리는 얼마든지 틀릴 수 있습니다. 기도할 때에 때로 확신이 들어도 지나고 나서 보면 틀린 적이 많습니다. 대북 정책에 대해서 조선일보식의 주장을 하기보다는 더 알고 더 공부해야 합니다. 더 배우고 더 토론해서 자신의 생각을 정리해야 합니다.

4. 참으로 거슬리는 것은 한동대를 가리켜 하나님의 대학이니 거룩한 대학이니 하는 표현들입니다. 우려될 뿐입니다. 한동대의 앞날이 훤한 것 같아서. 또 하나의 극우보수 신앙인들을 배출하는 곳이 될 것 같아서. 이미 우리는 그런 사람들이 이 나라의 권력을 쥐고 수많은 가난한 백성들을 고통스럽게 하는 현실 속에서 살고 있는데 말입니다.

5. 자살에 대해 아래에 있는 글에서도 썼습니다. 결코 자살은 선택할 수 있는 방안의 하나가 아닙니다. 너무도 안타깝고 애통한 일입니다. 그렇게 하지 않으셨더라면 참으로 좋았겠습니다. 그러나, 이미 그렇게 삶을 정리하신 분을 향해, 국가적 위신 실추 운운하는 사람들이 금식하는 기독교인이라는 사실이 끔찍합니다. 그의 삶과 죽음을 바라보는 사람들의 안타까움과 후회와 미안함, 분노, 정의로운 마음 등을 하나도 깨닫지 못한 채, 그리고 그를 이러한 비참한 지경으로까지 몰고 간 악한 권력에 대해 조금치도 깨닫지 못한 채, 그저 현상만을 바라보고 있는 이 젊은이와 그와 함께 한 이들의 글이 부디 젊은 한 순간의 치기이기를 바랄 뿐입니다. 그런데, 이리 답답한 것은 이들의 생각이 한국 교회의 주류적인 생각일 것 같아서입니다.